Aunque los críticos de la Biblia alegan que Pablo y otros escritores de la Biblia respaldaron la esclavitud, rara vez (o nunca) investigan el asunto de manera justa. El hecho es que la instrucción de Pablo para que los esclavos cristianos honren a sus amos es perfectamente consistente con el resto de la Palabra de Dios acerca de que todos los cristianos se sometan a aquellos en posiciones de autoridad.
Cuando Moisés registró la promesa hecha por Dios a Abraham acerca de la multitud de los descendientes de este, los lectores de entonces no tenían idea de cuán acertado estaba Moisés. En Génesis 15:5, Dios le dijo a Abraham: “Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar… Así será tu descendencia”.
Hay un gran honor adjunto a la enseñanza de la Palabra de Dios. Este ejercicio es la confianza más sagrada que uno pueda imaginar. Desafortunadamente, hay quienes, en ocasiones, quieren el honor que acompaña a ese elevado rol, pero no están dispuestos a pagar el precio que acompaña a la responsabilidad. ¿Cuáles son algunos de los costos que acompañan a esta sobria responsabilidad?
A lo largo de los viajes misioneros del apóstol Pablo, él y sus compañeros de viaje entraron en contacto con numerosas personas prestigiosas, incluidos los gobernantes romanos del área en la que los misioneros predicaban. Si Lucas hubiera estado inventando estos viajes, podría haber hecho vagas referencias a los gobernantes romanos sin dar nombres y títulos específicos.
Se han presentado muchas teorías para explicar el origen de los demonios. Algunos dicen que los demonios son la descendencia de ángeles que cohabitaron con mujeres (Génesis 6:1-4). Pero los ángeles son seres sin sexo que aparentemente son incapaces de tales uniones (Mateo 22:30).
Este artículo considerará dos aspectos de Judas. Primero, examinará al conocido hombre de traición y perdición. Después, examinaremos la evidencia de los primeros días de su apostolado antes de que Satanás consumiera al discípulo débil.
La referencia más frecuente a la resurrección de Jesús revela que Él se levantó de la tumba en el tercer día de Su sepultura. Mateo, Marcos y Lucas registran que Jesús profetizó que se levantaría de la tumba en este día. El apóstol Pablo escribió en su primera epístola a los Corintios que Jesús se levantó de la tumba “al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:4). Jesús en otro lugar profetizó que estaría en el corazón de la Tierra por “tres días y tres noches” (Mateo 12:40). Entonces, ¿de cuál se trata? ¿Resucitó Jesús de entre los muertos en el tercer día o después de tres días?
Muchos Cristianos tienen una comprensión incompleta de la “Gran Comisión”, el mandato de Cristo de hacer discípulos a todas las naciones (ver Mateo 28:18-20). Ellos equiparan ‘bautizar’ con ‘hacer discípulos’ y, al hacerlo, reducen el poderoso acto de conversión a simplemente ser sumergido en agua.
Una de las acusaciones de contradicción presentadas por los escépticos contra la Biblia es la apariencia superficial de contradicción entre la lista genealógica según Mateo (1:1-17) y la proporcionada por Lucas (3:23-38).
Un error común con respecto al comportamiento de Jesús es que, en ocasiones, al curar a los enfermos y realizar otras acciones benévolas, rompió la ley del día de reposo para adaptarse a la ley superior del amor. Este punto de vista deja la impresión de que la ley a veces, si no con frecuencia, es la antítesis de ser amorosa.