Si recuerda el relato del Antiguo Testamento, se quedará un poco perplejo. ¿No fue Isaac aquel a quien Dios instruyó a Abraham para ser ofrecido? La diferencia es esta. Los cristianos aceptan el testimonio de la Biblia. Los musulmanes rechazan la Biblia y creen que el Corán (o Qurán) contiene el registro inspirado e incorrupto. ¿Quién tiene razón?
Una de las indagaciones más intrigantes en la literatura del Antiguo Testamento tiene que ver con ese ser misterioso al que se hace referencia como “el ángel de Jehová” (Génesis 16:7-14) o “el ángel de Dios” (Génesis 21:17-19).
Cuando un escritor ha trabajado mucho y duro en una producción, no puede dejar de sentirse gratificado cuando otros la encuentran valiosa. Quiere ver que sea usada, pero no abusada. Desafortunadamente, con algunas personas, la línea entre el uso y el abuso es tan fina que apenas pueden verla.
Hay un gran honor adjunto a la enseñanza de la Palabra de Dios. Este ejercicio es la confianza más sagrada que uno pueda imaginar. Desafortunadamente, hay quienes, en ocasiones, quieren el honor que acompaña a ese elevado rol, pero no están dispuestos a pagar el precio que acompaña a la responsabilidad. ¿Cuáles son algunos de los costos que acompañan a esta sobria responsabilidad?
Cuando Pablo y Bernabé llegaron a Antioquía de Pisidia en Asia Menor (Hechos 13:14), entraron en la sinagoga judía en el día de reposo. Después de los procedimientos preliminares, los gobernantes invitaron a Pablo a hablar. Pablo aprovechó la oportunidad y comenzó un discurso que abarca Hechos 13:16-41 (probablemente abreviado).
La iglesia en Corinto estaba afligida por muchas dolencias espirituales. Una de estas se discute en 1 Corintios 5. Consideremos este caso.
La iglesia en Corinto estaba afligida por muchas dolencias espirituales. Una de estas se discute en 1 Corintios 5. Consideremos este caso.
Debemos señalar respetuosamente que la pregunta registrada anteriormente refleja un grave malentendido de la naturaleza tanto de la ley como de la gracia. Y tergiversa la naturaleza del sistema religioso al que los hombres están sujetos en la actualidad.
La pobreza en el mundo bíblico era algo común; era tan grave que apenas podemos apreciarlo desde nuestro moderno punto de vista estadounidense. Si bien hay diferentes niveles económicos entre los Cristianos, ninguno de los que conozco en la iglesia es “pobre” en el sentido bíblico (véase Marcos 12:41-44.
Fue la voluntad del Padre Celestial que Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios encarnado, creciera dentro de un entorno familiar humano. Una consideración de los datos bíblicos de este arreglo revela algunos detalles interesantes y gratificantes.