Costarricense casado con panameña y padre de un gran muchacho. Predicador del Evangelio, y graduado de Memphis School of Preaching (2016). Actualmente sirve como Director de la Escuela Bíblica en Línea.
La pobreza en el mundo bíblico era algo común; era tan grave que apenas podemos apreciarlo desde nuestro moderno punto de vista estadounidense. Si bien hay diferentes niveles económicos entre los Cristianos, ninguno de los que conozco en la iglesia es “pobre” en el sentido bíblico (véase Marcos 12:41-44.
Como miembros del cuerpo, todos tenemos un papel que desempeñar. Todos tenemos un rol que cumplir en el trabajo de la iglesia.
Aquí hay cuarenta y una maneras en que todo Cristiano puede contribuir y participar en la obra de la iglesia del Señor.
He vivido en Panamá casi que la mitad de mi vida en esta tierra. Todo quien me conoce sabe cuanto amo mi madre patria, Costa Rica, mas también sabe el gran aprecio que tengo por esta tierra que vio nacer tanto a mi amada esposa, como a nuestro hijo. Hoy junto con millones de panameños, celebro los 118 años de su separación de la hermana república de Colombia.
Sumo Sacerdote, sabe exactamente por lo que estamos pasando en esta vida (2:18; 4:15). Su sufrimiento le permite simpatizar. Me reconforta saber que Él comprende, ya que Él es como yo (Hebreos 2:17). Lucas (4:1-13) registra este momento significativo y fundamental en la vida de Jesús antes de comenzar su ministerio público.
Fue la voluntad del Padre Celestial que Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios encarnado, creciera dentro de un entorno familiar humano. Una consideración de los datos bíblicos de este arreglo revela algunos detalles interesantes y gratificantes.
Este artículo considerará dos aspectos de Judas. Primero, examinará al conocido hombre de traición y perdición. Después, examinaremos la evidencia de los primeros días de su apostolado antes de que Satanás consumiera al discípulo débil.
En 1906, Gordon produjo un volumen llamado Quiet Talks About Jesus [… sobre Jesús], que, entre otras cosas, exponía su punto de vista del premilenialismo dispensacional. El Dispensacionalismo es la idea de que toda la historia de la creación humana se puede dividir en siete períodos distintos que corresponden a los siete días de la primera semana de la Tierra.
En Génesis 49, leemos sobre como Jacob bendijo a sus doce hijos y sus familias, y profetizó sobre lo que les sucedería a sus familias en el futuro. Una frase muy curiosa ocurre en el versículo 10 donde Jacob dice, al hablar de la herencia de uno de sus hijos…
Algunos sugieren que esta parábola es una imagen de la iglesia contemporánea, con todas las diversas denominaciones que forman la iglesia del Señor. A veces se muestra en forma de árbol, con varias ramas que representan cómo los diferentes grupos religiosos se han desarrollado entre sí.
La referencia más frecuente a la resurrección de Jesús revela que Él se levantó de la tumba en el tercer día de Su sepultura. Mateo, Marcos y Lucas registran que Jesús profetizó que se levantaría de la tumba en este día. El apóstol Pablo escribió en su primera epístola a los Corintios que Jesús se levantó de la tumba “al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:4). Jesús en otro lugar profetizó que estaría en el corazón de la Tierra por “tres días y tres noches” (Mateo 12:40). Entonces, ¿de cuál se trata? ¿Resucitó Jesús de entre los muertos en el tercer día o después de tres días?