En 1906, Gordon produjo un volumen llamado Quiet Talks About Jesus [… sobre Jesús], que, entre otras cosas, exponía su punto de vista del premilenialismo dispensacional. El Dispensacionalismo es la idea de que toda la historia de la creación humana se puede dividir en siete períodos distintos que corresponden a los siete días de la primera semana de la Tierra.
En Génesis 49, leemos sobre como Jacob bendijo a sus doce hijos y sus familias, y profetizó sobre lo que les sucedería a sus familias en el futuro. Una frase muy curiosa ocurre en el versículo 10 donde Jacob dice, al hablar de la herencia de uno de sus hijos…
Algunos sugieren que esta parábola es una imagen de la iglesia contemporánea, con todas las diversas denominaciones que forman la iglesia del Señor. A veces se muestra en forma de árbol, con varias ramas que representan cómo los diferentes grupos religiosos se han desarrollado entre sí.
La referencia más frecuente a la resurrección de Jesús revela que Él se levantó de la tumba en el tercer día de Su sepultura. Mateo, Marcos y Lucas registran que Jesús profetizó que se levantaría de la tumba en este día. El apóstol Pablo escribió en su primera epístola a los Corintios que Jesús se levantó de la tumba “al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:4). Jesús en otro lugar profetizó que estaría en el corazón de la Tierra por “tres días y tres noches” (Mateo 12:40). Entonces, ¿de cuál se trata? ¿Resucitó Jesús de entre los muertos en el tercer día o después de tres días?
No temamos al momento de educar y disciplinar a nuestros hijos, incluso el mundo nos lo agradecerá después. Serán hombres y mujeres temerosos de Dios, respetuosos de Su palabra, y hacedores del bien. Serán responsables no solamente en sus estudios, sino también en sus profesiones y en los hogares que ellos formarán. Serán buenos ejemplos no solo para la sociedad, sino también para sus hijos y nietos.
Jesucristo nos ordena a ser luz, y que esa luz alumbre delante de los hombres, para que vean nuestras buenas obras (Mateo 5:14-16). Él mismo nos afirma por qué deben llevarse a cabo estas buenas obras, para glorificar a nuestro Padre que está en los cielos. El Cristiano debe hacer el bien, no por el simple propósito de ser visto por otros, y que piensen “oh, que buena persona”, sino porque es lo correcto…
Soy el tipo de persona a la que le gusta comer pero no cocina, sin embargo, cuando cocino (que no es frecuente) hago todo lo posible por seguir la receta por completo, especialmente la proporción de los ingredientes. Leí en alguna parte que las recetas son para los cocineros lo que las fórmulas son para los químicos. Piénsalo, ¿qué tan desastroso podría ser el resultado de un químico cuando agrega, cambia u omite un componente?
Aunque por lo general escribo para toda la humanidad, quiero dirigir este artículo a los miembros de la iglesia del Señor. Sí, amados hermanos y hermanas en Cristo, esto es para nosotros. Deténte y piensa por un momento, ¿cuánto daño hacen los chismes a la iglesia?
En esta ocasión estaremos estudiando brevemente acerca de un siervo bueno y fiel, y no, no estaremos estudiando la Parábola de los Talentos tal como registra el inspirado apóstol en Mateo 25. Hay tantas enseñanzas que podemos tomar de las parábolas que a veces nos enfocamos solamente en la imagen general y no en pequeños detalles.
En una de sus parábolas, Jesús habló de cierto rey, quien, al examinar sus registros financieros, descubrió a un deudor que le debía la asombrosa suma de diez mil talentos … Cuando el siervo fue llamado a rendir cuentas por esta deuda, él prometió: “Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.” ¿Fue realista su promesa?